|
När vi talar om friluftsliv, kan vi mena väldigt olika saker. Finns det egentligen någon klar definition av vad ordet friluftsliv betyder? Varifrån kommer det från början? Carl-Henrik Berg ger här svar på några av frågorna i en betraktelse över friluftslivets språkliga historia.
Jag ska i två artiklar försöka mig på en betraktelse över friluftslivet ur ett språkhistoriskt perspektiv. Det låter kanske trist, men jag tror ändå att detta är nödvändigt för att kunna tränga tillbaka till friluftslivets rötter. Denna första artikel kommer att kretsa kring "friluftsord", medan den andra är djärv nog att ställa sådana storheter som sport, idrott, turism och rekreation mot begreppet friluftsliv. Den andra artikeln har jag kallat "Turistsportens trixiga terminologi".
Friluftsliv och rekreation
För nutidsmänniskan låter väl ordet rekreation ganska modernt och fyrkantigt, samtidigt som ordet friluftsliv framstår mer som ett "gammalt hederligt" ord. Därför förvånar det säkert de flesta av oss när vi får höra att vi faktiskt haft med oss ordet rekreation i svenskan ända sedan 1500-talet, medan ordet friluftsliv kom in i vårt språk först 300 år senare!
Samtidigt finns det något som förenar just dessa två ord, och skiljer dem från begreppen sport, idrott och turism. Friluftsliv och rekreation är sammansatta ord. Dessutom är de svårare att konkretisera och "kronologisera" än dessa tre andra begrepp. Naturligtvis finns också många andra aspekter som jag inte ska gå in på här, som att begreppen sport, turism och rekreation förekommer globalt, osv.
Gemensamt för friluftsliv och rekreation är också att just dessa två begrepp saknas som uppslagsord i Nationalencyklopedin. Friluftsliv som uppslagsord letar man faktiskt förgäves efter i samtliga våra tre största uppslagsverk! Till dessa räknar jag Nordisk familjebok, Svensk uppslagsbok och nu senast Nationalencyklopedin. Sport, idrott och turism däremot är närmast självklara som egna uppslagsord.
Att orden friluftsliv och rekreation saknas som uppslagsord antyder samtidigt att dessa ord inte nödvändigtvis behöver förklaras - de anses uppenbarligen vara så allmänt kända av sin samtid, och i modern tid händer det också att de används mer eller mindre synonymt. Men så är de ju också lite vaga i konturerna!
De första "frilufts-orden"
Nu ska jag äntligen lämna de andra begreppen därhän, för att återkomma till dem i min senare artikel. Nu gäller det begreppet "friluftsliv" och dess öden och äventyr i språkhistorien. En bra utgångspunkt är år 1885 - det år då Svenska Turistföreningen stiftades. Vid denna tid hade de första "frilufts-orden" nämligen ännu inte letat sig in i svenskan, men de fanns ändå i kulisserna och var färdiga att ramla in när som helst - vilket de sedan också gjorde under 1880-talets senare hälft.
I Norge hade alltifrån 1830-talet och framåt seklets största norska författare använt ord som friluft och friluftsliv. Sammansättningen "friluft" dyker upp hos Henrik Wergeland redan år 1832, och Johan Sebastian Welhaven har i en bok från 1839 en dikt med titeln "Friluftsvise". "Frilufts-vise" hette f.ö. också Andreas Aabels kända sång "Se Norges blomsterdal" under en period från 1862 och framåt.
När dök då ordet "friluftsliv" upp i Norden för första gången? Ja, i norska friluftslivskretsar är det ganska vitt känt att Henrik Ibsen skriver om "friluftsliv for mine tanker" i en dikt skriven år 1859, men publicerad först år 1871. En annan stor norsk författare, Jonas Lie, inleder sin år 1870 utkomna berättelse "Den fremsynte" med att tala om människor som "från ett barndomsliv i friluft på landet övergått till livsverksamheter som medför stillasittande" (min översättning).
Några av de frilufts-ord som förekommer i Henrik Ibsens diktning ska jag nu redovisa här: Från år 1862 har vi förutom just ordet "friluftsliv" (i Kærlighedens Komedie - första gången i tryck!) orden "friluftsblomst" och "friluftslund". Ibsen skriver samma år också på ett ställe om "landets friluft" i kontrast mot "byens kvalm". Från 1871 har vi förutom den kända raden om "friluftsliv for mine tanker" även ordet "friluft" igen, och därtill sammansättningen "friluftsbarn". I Ibsens drama Vildanden från 1884 återkommer talet om "byens kvalm", här i samband med en genuin "friluftsmand".
När dyker då friluftsorden upp i det svenska språket? Ja, enligt Svenska akademiens ordbok (SAOB) finns inget belägg på just ordet friluftsliv som är av äldre datum än 1889. SAOBs äldsta belägg är från Verner von Heidenstam, som i Endymion skriver om "det naturliga primitiva friluftslivet - enkelheten". Heidenstam talar dock här inte riktigt om friluftsliv i vår mening, utan om österlandets livsföring kontra västerlandets. Han verkar dock ha anammat tolkningen att friluftsliv innebär ett fritt och mer ursprungligt naturtillstånd i kontrast mot urbaniseringens stadsmiljöer och det borgerliga livets tvångströja, på samma sätt som friluftsorden tidigare använts i den norska litteraturen.
"Manliga idrotter"
Från samma tid, alltså 1888-89, har jag hittat ännu ett ställe där friluftsliv omtalas. Det är författarinnan Victoria Benedictsson som i ett brev till Emelie Brandes berättar om sin barndom: "Under min fritid stal jag mig alltid till att vara samman med min far. Han hade två egenskaper, som lockade mig oemotståndligt: sinne för friluftsliv och förmåga att berätta. Han lärde mig rida, brottas, skjuta med pistol m.fl. manliga idrotter; han behandlade mig i det hela taget som en pojke". Detta brev, skrivet 1888, citerar Ellen Key i sin år 1889 publicerade skrift om författarinnan.
Ja, detta friluftsliv under sent 1800-tal var sannerligen mest en fråga om manlig idrott. Det handlade ofta om "primitiva", fysiska jaktinstinkter, som t.ex. i Oscar Levertins bok Livets fiender från 1891: "Jägarna förde in i samkvämet det övermod, med vilket friluftslivet och den tillfredsställda jaktpassionen rågat deras sinnen". Och i SAOB hittar vi under ordet "friluftsmänniska" följande exempel från 1909: "Ivrig jägare och friluftsmänniska som Runeberg var".
Naturligtvis har även August Strindberg något att bidra med i frågan. I inledningen till berättelsen Skärkarlsliv, skriven 1888, hävdar han att skärgårdens befolkning uppvisar "många enkla seder och begrepp från naturstadiet", vilket skulle tyda på att: "här ute, långt bort från samhället, hopkommit en stock av osällskapliga, för ordnat samliv svårtillgängliga friluftsälskare".
|